作夢
以下雖僅供參考，但亦願有所助益。雖正邪或許難分，願慧眼誠識英雄。真金可以不怕火鍊。 建議以佛法唯識學業種原理之思考與不執著於教門之分別，則比較能深入堂奧而理解，不會誤以為是斂財。
以下玉旨之重點摘要：(玉旨全文來自鸞書拱衡雜誌176期)
【天赦罪愆祈安錫 福並呈繳新書玉律規箴及放生法會】訂在天運歲次戊子年正月十日、十一日二天。天赦罪愆祈安錫福恩澤殊勝，故准赦有：....總功德主，赦二罪五小罪。法會功德主，赦一罪六小罪。...放生功德主，赦二小罪。..個人赦罪燈：赦一愆。...可以累計、加計，亦可以重覆總計。
★凡在法會開始及至圓功止，有人得訊，不論任何神尊廟前誠禱懺悔，即命由各天巡狩司神監察彙報有司，決斷立行。
★凡有陽人將此訊息，不論任何方法告知親友，每五人即赦一小罪，若有得訊而參贊法會，則推廣者每二人即赦一小罪。 ◎...參蒞法會者即赦一小罪，護持越久、赦罪越多。......
【摘要述論】所謂天赦，乃 天好生之德，給予蒼黎赦免罪業之機。除罪有機，故乃藉人間道場啟建法筵大轉法輪，一者、昭顯天意深眷；二者、藉經懺行科儀，為眾善清除罪源；三者、以眾生共善共願之浩瀚能量，消弭罪業之動力。.........
觀音菩薩 降 ９６．１０．２０
第十二章 夜眠多夢礙安寧
詩曰：夢幻腦神起縛纏。人間底事惱休眠。
需知病象無明業。藥引猶然仗夙緣。
此際眾生多有一種困擾，即是睡眠之中多夢。不論名利、富貴，不
論親情、愛情，甚至有人所夢怪異，不一而足。有者，會因夢境而喜悅
，因為現實中不可能達成，夢境卻實現；有者卻會驚惶懼怕，因為夢中
墜落黑暗淵藪。
醫家對人之作夢，解讀為腦神經作用，心緒亦緊密牽連。譬如孩童
白日玩得劇烈，晚間睡眠即易作夢。當然不無道理，但卻非全然如此。
古人有云，日有所思，夜有所夢，當然並非全然如此，卻可由此而知，
心緒所住會牽引腦識，因而作夢將之解讀為腦海意念之一種反射作用，
亦在情理之中。不過，夢是一個抽象的虛景，為何在人腦之中會構築示
現，當然必要有其動力。最簡單直接的動力，即是業力。我人積累不知
凡幾之夙世善惡，業在時機成熟之中，會牽引腦內識海的種子，將之拼
湊建構成一幕幕景象。此即為許多人會在夢醒之後，對夢境有熟悉，甚
至非常清晰之印象；其理即在：此乃過去世業力已潛藏在你識海之中。
夢、多夢、少夢、惡夢、好夢，醫家當然視之為病象。西醫會勸人
舒解壓力，中醫會舒暢其筋絡；所以多夢是病象。我人積聚不知凡幾之
業力，故在業緣成熟而入夢，是一種警訊，也是一種徵兆。
凡人夢境二次以上重複示現，必有其因業之成熟，好夢並非一定好
事，當然，絕多數是好事。中國有部書，名為周公解夢，即依人夢境示
兆，加以解讀其吉凶。當然此書乃託藉之名，並非真是周公所著，但其
夢解卻有透澈中肯之處。譬如夢親人死，乃為其人可脫劫，夢得升官財
利，卻反有凶險，故可知業力牽引中會蔽障靈明，使你陷入夢境之中。
綜此而言，多夢非好事，要少夢，只有由淨識，及清淨心。戒律深
，可達其效果；淨業力，即可減除其業力牽引。
